أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ الْمُعَدَّلُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَهْزُولٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَجْتَمِعُ عَلَى مُؤْمِنٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ " . وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ عَنْ أَيُّوبَ بْن مُوسَى ، عَنْ يُوسُف بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى قَالَ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّانَ : لَيْسَ هَذَا من كلام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْن عَنْبَسَة دجال يضع الحديث وَهُوَ كذب على أَبِي حَنِيفَةَ ومن بعده إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لا يروي هَذَا الحديث غير يَحْيَى بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وإنما يروي هَذَا من قول إِبْرَاهِيم ويحكيه أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّاد عَنْ إِبْرَاهِيم من قوله ، فَجَاءَ يَحْيَى فوصله إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبطل فِيهِ . وَيَحْيَى مكشوف الأمر لرواياته عَنِ الثقات الموضوعات .