باب صوم تسعة ايام من اول المحرم


تفسير

رقم الحديث : 1029

أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ قُرَّةُ ، حَدَّثَنَا عمَيِّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى طَعَامٍ وَشَرَابٍ مِنْ حَلالٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ فِي سَاعَاتِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَصَافَحَهُ جِبْرِيلُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ . قَالَ سَلْمَانُ : إِنْ كَانَ لا يَقْدِرُ إِلا عَلَى قُوَّتِهِ ؟ قَالَ : إِنْ فَطَّرَ عَلَى كِسْرَةِ خُبْزٍ أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ كَانَ لَهُ ذَلِكَ " . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ خُزَامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَالَ فِيهِ " وَمَنْ يُصَافِحُهُ جِبْرِيلُ تَكْثُرُ دُمُوعُهُ وَيَرِقُّ قَلْبُهُ " . هَذَا حديث لا يصح ، وليس يرويه إِلا الْحَسَن ، وحكيم . فأما الْحَسَن فتركه أَحْمَد بْن حنبل ، وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بشيء . وأما حكيم فَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : هُوَ متروك الحديث . وَقَالَ ابْن حِبَّانَ : وَلا أصل لهذا الحديث . وعلى بْن زَيْد لَيْسَ بشيء .

الرواه :

الأسم الرتبة
سَلْمَانَ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ

ضعيف الحديث

بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

ثقة

ابْنُ مَسْعَدَةَ

له رؤية

Whoops, looks like something went wrong.