أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ لَمْ يَعْرِضْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُحَاسِبْهُ " . هَذَا حديث لا يصح والمتهم بِهِ إِسْحَاق بْن ظهير ، وَقَدْ كذبه ابْن أَبِي شَيْبَة وغيره . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : هُوَ فِي عداد من يضع الحديث . وَقَدْ روى هَذَا الحديث عايد بْن بَشِير ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ عَائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ يَحْيَى ابْن معين : عايد ضعيف روى أحاديث مناكير . وَقَالَ ابْن عَدِيّ : تفرد بِهِ عايد عَنْ عَطَاء . وَقَالَ ابْن حِبَّانَ : كَانَ كَثِير الخطأ لا يحتج بما انفرد بِهِ .