أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرْذَعِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي أَبُو اللَّيْثِ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْمَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأُشْنَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : تَفَضَّلْتُ عَلَى عَبْدِي بِأَرْبَعِ خِصَالٍ : سَلَّطْتُ الدَّابَّةَ عَلَى الْحَبَّةِ وَلَوْلا ذَلِكَ لادَّخَرَهَا الْمُلُوكُ كَمَا يَدَّخِرُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، وَأَلْقَيْتُ النَّتَنَ عَلَى الْجَسَدِ وَلَوْلا ذَلِكَ مَا دَفَنَ خَلِيلٌ خَلِيلَهُ أَبَدًا ، وَسَلَّطْتُ السُّلُوَّ عَلَى الْحُزْنِ ، وَلَوْلا ذَلِكَ لانْقَطَعَ النَّسْلُ ، وَقَضَيْتُ الأَجَلَ وَأَطَلْتُ الأَمَلَ ، وَلَوْلا ذَلِكَ لَخَرِبَتِ الدُّنْيَا وَلَمْ يَتَهَنَّ ذُو مَعِيشَةٍ بِمَعِيشَتِهِ " . هَذَا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وهذا الأُشْنَانِيّ هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن ثَابِت ، وإنما دلسه سَعِيد بْن أَحْمَدَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الأُشْنَانِيّ كذاب دجال ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وضعا فاحشا ، قَالَ : وَمَا أبعد أن يكون هُوَ الراوي لهذا الحديث ، لأن لَهُ عَنْ يَحْيَى بْن معين بِهَذَا الإِسْنَادِ حديثا آخر .