أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْبُسْتِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقِيرَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَيْد اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاءِ أُمَّتِي ، وَالْجُمُعَةُ حَجُّ فُقَرَائِهَا " . قَالَ أَبُو حَاتِم : هَذَا موضوع لا أَصْلَ لَهُ ، والاحتجاج بهشام باطل . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هَذَا الحديث كذب موضوع ، والحمل فِيهِ على عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ ويلقب بحمش .