أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ زِيَادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلا النِّسَاءُ لَعُبِدَ اللَّهُ حَقًّا حَقًّا " . هَذَا حديث لا أَصْلَ لَهُ . وَفِيهِ عَبْد الرَّحِيمِ بْن زَيْد العمي . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بشيء هُوَ وأبوه ، وَقَالَ مَرَّةً : عَبْد الرَّحِيمِ كذاب خبيث ، وَقَالَ النسائي : متروك الحديث ، وَقَالَ ابْن عَدِيّ : هَذَا حديث منكر لا أعرفه إِلا من هَذَا الطريق ، وكل أحاديثه لا يتابعه الثقات عَلَيْهَا . قَالَ ابْنُ حنبل : لا يجوز الاحتجاج بزيد . قَالَ الْبُخَارِيّ : وَمُحَمَّد بْن عِمْرَان منكر الحديث يتكلمون فِيهِ .