أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَخِي بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلْقَلْبِ فَرْحَةً عِنْدَ أَكْلِ اللَّحْمِ ، وَمَا دَامَ الْفَرَحُ بِأَحَدٍ إِلا أَشَرَّ وَبَطِرَ وَلَكِنْ مَرَّةً مَرَّةً " . وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مَاهَانَ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ وهذا حديث موضوع . قَالَ الْعَقِيلِيّ : عَبْد اللَّهِ بْن الْمُغِيرَة يحدث بما لا أَصْلَ لَهُ ، وأحمد بْن عِيسَى يحدث بأحاديث لا يحدث بِهَا غيره . قَالَ ابْن حِبَّانَ : أَحْمَد بْن عِيسَى يروي عَنْ المجاهيل الأشياء المناكير وعَنِ المشاهير الأشياء المقلوبة . قَالَ : وهذا حديث موضوع . قَالَ المصنف ، قلت : وَقَدْ روى بإسناد مظلم عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطِيَّة ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَأْكُلُوا اللَّحْمَ " . وهذا محال . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : أما عَطِيَّة فلا يحل كتب حديثه إِلا على جهة التعجب ، وأما مقاتل فَإِنَّهُ كَانَ يكذب . قَالَ المصنف ، قلت : وَقَدْ صح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يأكل اللحم ويحبه ويعجبه ، وإنما يهجر اللحم المهوسون من المتصوفة والمتزهدة حَتَّى قَالَ بعضهم : أكل درهم من اللحم يقسى القلب أَرْبَعِينَ صباحا . وَلا جرم لَمَّا هجروه قويت الماليخوليا عَلَيْهِمْ فخلطوا .