أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنْبَأَنَا الْعَتِيقِيُّ أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشِّيرَازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهَرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقَصَّ الرُّؤْيَا عَلَى النِّسَاءِ " . هَذَا حَدِيث موضوع عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الْعَقِيلِيّ : عَبْد الْمَلِك بْن مهران صاحب مناكير يغلب عَلَى حَدِيثه الوهم . وَهَذَا الْحَدِيث لا أَصْلَ لَهُ ولا يحفظ من وجه يثبت .