فَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنْبَأَنَا الْعَتَيقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الدَّخِيلِ ، حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ النَّصِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَكْعَتَانِ مِنَ الْمُتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةٍ مِنَ الْعَزَبِ " . قَالَ الْعَقِيلِيّ : مجاشع حديثه منكر غير محفوظ . قَالَ يَحْيَى بْن معين : قَدْ رأيته أحد الكذابين . وَقَالَ ابْن حِبَّانَ : يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره إِلا بالقدح .