أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُجِيبُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ بَرَكَةِ الطَّعَامِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْمُهُ اسْمُ نَبِيٍّ " . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هَذَا حديث باطل بِهَذَا الإِسْنَادِ . وإسماعيل بْن يَحْيَى يحدث عَنِ الثقات بالبواطيل ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : هُوَ كذاب متروك ، وَفِي الإسناد زَكَرِيَّا بْن حكيم . قَالَ أَحْمَد ، وَيَحْيَى : لَيْسَ بشيء . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيّ : هالك . وَفِيهِ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن رزين . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : دجال يضع الحديث .