أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْبَسَتِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ خَالِدٍ الأَزْرَقِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَدْمَنَ عَلَى حَاجِبَيْهِ بِالْمُشْطِ عُوفِيَ مِنَ الْبَلاءِ " . هَذَا حَدِيث موضوع عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو حاتم الْبَسْتِيّ : كَانَ بقية مدلسا وسمع من كذابين يروى عَنِ الثقات بالتدليس مَا سمع من الضعفاء ، وامتحن بتلامذته ، فكانوا يسقطون الضعفاء من حَدِيثه ويسوونه ، فيشبه أَن يَكُون بقية سمع هَذَا الْحَدِيث من إِنْسَان ضعيف فدلس عَنْهُ فالتزق ذَلِكَ . قَالَ : وَهَذَا موضوع .