باب سبق العاطس الى التحميد


تفسير

رقم الحديث : 1374

أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُعَمِّرِ الأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي نَوْفَلُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أُتِيَ بِبَعْضِ بَنِي جَعْفَرٍ إِلَى رَسُولِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْسِلْ مَعِي مَنْ يَشْتَرِي لِي نَعْلا وَخَاتَمًا ، فَدَعَا لَهُ بِلالُ بْنُ رَبَاحٍ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرِ لَهَا نَعْلا وَاسْتَحِدَّهَا وَلا تَكُنْ سَوْدَاءَ ، وَاشْتَرِ لَهَا خَاتَمًا وَلْيَكُنْ فَصُّهُ عَقِيقًا ، فَإِنَّهُ مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يُقْضَ لَهُ إِلا بِالَّذِي هُوَ أَسْعَدُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ

ثقة أفضل أهل زمانه

نَوْفَلُ بْنُ الْفُرَاتِ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ

متهم بالوضع

ابْنُ قُتَيْبَةَ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ

ثقة

أَبُو الْمُعَمِّرِ الأَنْصَارِيُّ

مجهول الحال