فَأَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارَّعُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَيَاحِينٌ شَتَّى فَرَدَّ سَائِرَهُنَّ وَاخْتَارَ الْمَرْزَنْجُوشَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَدَدْتَ سَائِرَ الرَّيَاحِينَ وَاخْتَرْتُ الْمَرْزَنْجُوشَ . فَقَالَ : " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ الْمَرْزَنْجُوشَ نَابِتًا تَحْتَ الْعَرْشِ . هذان حَدِيثان موضوعان . أما الأَوَّل قَالَ الْعَقِيلِيّ : هُوَ حَدِيث باطل لا أَصْلَ لَهُ . قَالَ : وَيَحْيَى بْن عباد يدلك حَدِيثه عَلَى الكذب . وَأَمَّا الثَّانِي ، فَقَالَ أَبُو بَكْر الْخَطِيب : هُوَ موضوع المتن والإسناد ، وحميد بْن الرَّبِيع فِيهِ مجهول ، وَأَحْمَد بْن نصر الذارع غَيْر ثقة . قَالَ المصنف : قُلْت : قَدْ قَالَ يَحْيَى بْن معين : حميد بْن الرَّبِيع كذاب . وَقَدْ رَوَى بإسناد مجهول ، عَنْ حميد ، عَنْ أَنَس ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِن فِي الْجَنَّة نبتا من مرزنجوش " وَهَذَا الْحَدِيث لا أَصْلَ لَهُ .