أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِي أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي ذُؤَيْبُ بْنُ عمَامَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا اسْتَخْلَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِخَلَيِفَةٍ حَتَّى يَمْسَحَ اللَّهُ نَاصِيَتَهُ بِيَدِهِ . هَذَا حَدِيث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أما حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ الْعَقِيلِيّ : مُصْعَب مجهول النقل حَدِيثه غَيْر محفوظ ولا يتابع عَلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْن عَدِي : هَذَا حَدِيث منكر بِهَذَا الإِسْنَادِ ، والبلاء فِيهِ من مُصْعَب . وَأَمَّا حَدِيث أَنَس ، فَقَالَ أَبُو بَكْر الْخَطِيب : مسرة لَيْسَ بثقة ذاهب الْحَدِيث . وَأَمَّا حَدِيث كعب فَإِن عَبْد اللَّهِ بْن شبيب لَيْسَ بشيء . قَالَ ابْن عَدِي : حدث بمناكير . وَقَالَ فضلك الرَّازِيّ : يحل ضرب عنقه ، وَقَدْ ضعف الدَّارَقُطْنِيّ ذؤيب بْن عمامة .