أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتَيقِيُّ ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعَقِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابِلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُرَيْجٍ الرَّهَاوِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ وَالْعُرُوقُ إِلَيْهَا وَارِدَةٌ ، فَإِذَا صَحَّتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتِ الْعُرُوقُ بِالصِّحَّةِ ، وَإِذَا سَقِمَتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتِ الْعُرُوقَ بِالسَّقَمِ " . هَذَا الحديث لَيْسَ من كلام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِيهِ جماعة ضعفاء ، المتهم برفعه إِبْرَاهِيم بْن جُرَيْج . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تفرد بِهِ لم ير بسنده غيره وقَدِ اضطرب فِيهِ وَكَانَ طبيبا فجعل لَهُ إسنادا . وَلا يعرف هَذَا من كلام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إنما هُوَ من كلام ابْن الْحَسَنِ . وَقَالَ الْعَقِيلِيّ : هَذَا الحديث باطل لا أَصْلَ لَهُ ، إنما يروي عَنِ ابْن الْحَسَنِ . وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ : إِبْرَاهِيم بْن جُرَيْج متروك الحديث لا يحتج بِهِ .