أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ محيس بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُذَامٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَتَاهِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ لَقِيتُمْ عَشَّارًا فَاقْتُلُوهُ . هَذَا حَدِيث موضوع . وَفِيهِ غَيْر واحد من المجهولين . وَقَدْ رَوَاهُ قتيبة ، عَنِ ابْن لهيعة ، فلم يذكر فِيهِ محيسا ولا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حسان . وابن لهيعة ذاهب الْحَدِيث ، والحَدِيث لَيْسَ بشيء فِي الجملة .