أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنْبَأَنَا الْعَتِيقِيُّ أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ الْعَبَادَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عُمَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَوْضِي أَشْرَبُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنِ اتَّبَعَنِي مِنَ الأَنْبِيَاءِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ نَاقَةَ ثَمُودَ لِصَالِحٍ ، فَيَحْلِبُهَا فَيَشْرَبُهَا ، وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ حَتَّى يُوَافُوا بِهَا الْمَوْقِفَ مَعَهُ وَلَهَا رُغَاءٌ . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَأَظُنُّهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْعَضْبَاءِ ؟ قَالَ : لا ، ابْنَتِي فَاطِمَةُ عَلَى الْعَضْبَاءِ وَأُحْشَرُ أَنَا عَلَى الْبُرَاقِ فَأَخْتَصُّ بِهَا دُونَ الأَنْبِيَاءِ . قَالَ : ثُمَّ نَظَرَ إِلَى بِلالٍ فَقَالَ : يُحْشَرُ هَذَا عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ ، فَيُقَدِّمُنَا بِالأَذَانِ مَحْضًا ، فَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَتِ الأَنْبِيَاءُ مِثْلَهَا : وَنَحْنُ نَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَمِنْ مَقْبُولٍ مِنْهُ وَمَرْدُودٍ عَلَيْهِ . قَالَ : فَيَتَلَقَّى بِحُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ بَعْدَ الأَنْبِيَاءِ ، الشُّهَدَاءُ ، وَصَالِحُ الْمُؤَذِّنِينَ . هَذَا حَدِيث موضوع لا أَصْلَ لَهُ . قَالَ الْعَقِيلِيّ : عَبْد الكريم مجهول بالنقل وحَدِيثه غَيْر محفوظ .