أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، نَبَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَبَا أَبِي ، نَبَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَبَا أَبُو غَسَّانَ ، نَبَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : أَجْنَبْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلْتَ مِنْ جَفْنَةٍ ، وَفَضَلَتْ مِنْهَا فَضْلَةٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلَ مِنْهَا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا فَضَلَتْ مِنِّي أَوْ قَالَتِ : اغْتَسَلْتُ مِنْهَا ، فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ " . أَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ ، فَهُوَ مُخَالِفٌ لِحَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، وَحَدِيثُ الْحَكَمِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَأَجْوَدُ ، وَحُكْمُهُ بَاقٍ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ سَرْجَسٍ ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، وَالَّذِينَ وَقَفُوهُ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْكَرَاهَةَ إِلَّا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ . وَلَمْ يَذْكُرُوا الْكَرَاهَةَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وُضُوءِ الرَّجُلِ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، فَالْمَشْهُورَةُ أَنَّهَا قَالَتْ : " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ يُحْتَمُلُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَآهَا تَغْتَسِلُ " . فَلَا وَجْهَ لِلنَّسْخِ .