قَالَ قَالَ ابْنُ شَاهِينَ : وَنَبَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، نَبَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَبَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسَلْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلَبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأْ بَعْدَ الْغُسْلِ ، فَلَيْسَ مِنَّا " . قُلْتُ : مِنَ الْمُحْتَمَلِ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مَنْسُوخًا بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ الْوُضُوءَ . فَأَمَّا إِذَا نَوَى الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ حَصِلَا لَهُ ، فَلَا يَكُونُ هَذَا مِنْ بَابِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ .