أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنْبَأنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأنَا ابْنُ مَالِكٍ ، أَنْبَأنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ، أَنْبَأنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عِنَبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ " ، قِيلَ : وَمَا عَسَّلَهُ ؟ قَالَ : " يَفْتَحُ لَهُ عَمَلا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ " . أَمَّا أَبِو عِنَبَةَ فَلَهُ صُحْبَةٌ وَاسْمُهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِنَبَةَ . وَجُمْلَةُ مَنْ فِي الصَّحَابَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ مِئَتَانِ وَعُشْرُونَ ، لَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يُقَالُ لَهُ : أَبُو عِنَبَةَ سِوَاهُ ، وَلا مَنْ يُكَنَّى أَبَا عِنَبَةَ إِلا هُوَ . وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بِالتَّاءِ فَيَشْكُلُ فَلْيُحْفَظْ هَذَا الضَّبْطَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : " عَسَّلَهُ " ، بِالْعَيْنِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ ، وَقَدْ صَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ ، فَذَكَرَهُ بِالْغَيْنِ وَهُوَ غَلَطٌ .