وَإِنَّمَا الْمَنْقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَخْبَرَنَا بِهِ وَإِنَّمَا الْمَنْقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَخْبَرَنَا بِهِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : أَبْنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، قَالَ : أَبْنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أَبْنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا سورة النساء آية 10 ، قَالَ : كَانَ يَكُونُ فِي حِجْرِ الرَّجُلِ الْيَتِيمُ فَيَعْزِلُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ سورة البقرة آية 220 ، فَأَحَلَّ لَهُمْ طَعَامَهُمْ . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَمَّا نَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا سورة النساء آية 10 عَزَلُوا أَمْوَالَهُمْ مِنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ، وَتَحَرَّجُوا مِنْ مُخَالَطَتِهِمْ ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ سورة البقرة آية 220 ، وَهَذَا لَيْسَ عَلَى سَبِيلِ النَّسْخِ ، لِأَنَّهُ لا خِلافَ أَنَّ أَكْلَ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ظُلْمًا حَرَامٌ ، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ : هَذِهِ الآيَةُ لا يَجُوزُ فِيهَا نَاسِخٌ وَلا مَنْسُوخٌ ، لِأَنَّهَا خَبَرٌ وَوَعِيدٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ الظُّلْمِ وَالتَّعَدِّي ، وَمُحَالٌ نَسْخُ هَذَا ، فَإِنْ صَحَّ مَا ذَكَرُوا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَتَأْوِيلُهُ مِنَ اللُّغَةِ : أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى نَسْخِ تِلْكَ الآيَةِ ، زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ نَاسِخَ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ سورة النساء آية 6 ، وَهَذَا قَبِيحٌ ، لِأَنَّ الأَكْلَ بِالْمَعْرُوفِ لَيْسَ بِظُلْمٍ فَلا تَنَافِيَ بَيْنَ الآيَتَيْنِ " .