وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونَ ، قَالَ : أَبْنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَبْنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَشْهَدَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُشْهِدْ ثُمَّ قَرَأَ : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا سورة البقرة آية 283 . فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ الْآيَةُ مُحْكَمَةٌ ، وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى أَنَّ الْكِتَابَةَ وَالْإِشْهَادَ وَاجِبَانِ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَالضَّحَّاكِ ، وَأَبِي قِلابَةَ ، وَالْحَكَمِ ، وَابْنِ زَيْدٍ فِي آخَرِينَ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ أَرْبَابُ هَذَا الْقَوْلِ هَلْ نُسِخَ أَمْ لا ؟ فَذَهَبَ قَوْمٌ مِنْهُمْ عَطَاءٌ وَإِبْرَاهِيمُ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يُنْسَخْ ، وَذَهَبَ آخَرُونَ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَابْنُ زَيْدٍ إِلَى أَنَّهُ نُسِخَ بِقَوْلِهِ : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا سورة البقرة آية 283 " .