ام عمارة نسيبة بنت كعب


تفسير

رقم الحديث : 8

أَخْبَرَنِي سَعْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَيَّاسِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ عُمَارَةَ : " لَمَّا كَانَ يَوْمَئِذٍ وَالنَّاسُ مُنْهَزِمُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَأَنَا وَأَرْبَعُ نِسْوَةٌ ، وَفِي يَدِي سَيْفٌ لِي صَارِمٌ ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ قَدْ حَزَّمَتْهُ عَلَى وَسَطِهَا ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ حَامِلٌ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، وَأُمُّ سُلَيْطٍ ، وَأُمُّ الْحَارِثِ ، قَالُوا : فَجَعَلَتْ نُسَيْبَةُ تَصِيحُ بِالأَنْصَارِ : أَيَّةُ عَادَةٍ هَذِهِ ، مَا لَكُمْ وَلِلْفَرَارِ ؟ قَالَتْ : وَأَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ هَوْزَانَ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقٍ مَعَهُ لِوَاءٌ ، يُوضَعُ جَمَلُهُ فِي أَثَرِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَعْتَرِضُ لَهُ فَأَضْرِبُ عَرْقُوبَ الْجَمَلِ ، وَكَانَ جَمَلا مُشْرِفًا ، فَوَضَعَ عَلَى عَجَزِهِ ، وَأَشُدُّ عَلَيْهِ ، فَلَمْ أَزَلْ أَضْرِبُهُ حَتَّى أَثَبْتُهُ ، وَأَخَذْتُ سَيْفًا لَهُ ، وَتَرَكْتُ الْجَمَلَ يُخَرْخِرُ ، يَتَصَّفَقُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ مُصَلِّتُ السَّيْفَ بِيَدِهِ ، وَقَدْ طَرَحَ غَمْدَهُ يُنَادِي : " يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ " ، قَالَ : وَكَرَّ الْمُسْلِمُونَ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ ، يَا بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَا خَيْلَ اللَّهِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَمَّى خَيْلَهُ خَيْلَ اللَّهِ ، وَجَعَلَ شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَعَلَ شِعَارَ الْخَزْرَجِ بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَجَعَلَ شِعَارَ الأَوْسِ بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَكَرَّتِ الأَنْصَارُ ، وَوَقَفَتْ هَوْزَانُ حَلْبَ نَاقَةِ فُتُوحٍ ، ثُمَّ كَانَتْ إِيَّاهَا ، فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ هَزِيمَةً كَانَتْ مِثْلَهَا ، وَذَهَبُوا فِي كُلِّ وَجْهٍ ، فَرَجَعَ ابْنَايَ إِلَي حَبِيبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ بِأُسَارَى مُكَتَّفِينَ ، فَأَقُومُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْغَيْظِ ، فَأَضْرِبُ عُنُقَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَأْتُونَ بِالأُسَارَى ، فَرَأَيْتُ فِي بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ ثَلاثِينَ أَسِيرًا ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ بَلَغَ أَقْصَى هَزِيمَتِهِمْ مَكَّةَ ، ثُمَّ كَرُّوا بَعْدَ وَتَرَاجَعُوا ، فَأَسْهَمَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمُّ عُمَارَةَ

صحابية

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ

ثقة

سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ

ضعيف الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ

يضع الحديث

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَيَّاسِ

ثقة مأمون

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

ثقة محدث

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي

ثقة

سَعْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.