أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ السِّلفيُّ الأصبهانيُّ ، قراءةً عليه ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين المبارك بْن عبد الجبار بْن أَحْمَدَ الصيرفيُّ ، إذنًا مشافهة بمدينة السلام ، أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى أحمد بْن عبد الواحد بْن مُحَمَّد بْن جعفر الحريري ، حَدَّثَنَا أَبُو عليٍّ الحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة السِّنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو العباس مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن محبوب المروزي ، أَخْبَرَنَا أَبُو عيسى مُحَمَّد بْن عيسى بْن سورة بْن موسى الترمذي الحافظ ، قَالَ : " ما كان في كتابي من ذكر العلل في الأحاديث والرجال والتاريخ ، فهو ما استخرجته من كتاب التاريخ ، وأكثرُ ذلك ما ناظرتُ به مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل ، ومنه ما ناظرتُ به عبد الله بْن عبد الرحمن ، وأبا زرعة ، وأكثر ذلك عن مُحَمَّد ، وأقلُّ شيء فيه عن عبد الله ، وأبي زرعة ، ولم أر بالعراق ، ولا بخراسان ، في معنى العلل ، والتاريخ ، ومعرفة الأسانيد كبير أحدٍ أعلم من مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل " .