وَبِالْإِسْنَادِ ، قَالَ وَبِالْإِسْنَادِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ خَدِيجَةَ أَتَتْكَ ، مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ ، طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي ، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ ، قِيلَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَخْرٍ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ، وَقِيلَ : ابْنُ غَنَمٍ ، وَقِيلَ : اسْمُهُ عَبْدُ شَمْسٍ ، وَقِيلَ : عَامِرُ بْنُ عَبْدِ شَمْسٍ الدَّوْسِيُّ ، كَانَ مِنْ أَحْفَظِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِفْظِ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ حَبِّبْهُ وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ " رَوَى عَنْهُ الْعَدَدُ الْكَثِيرُ كَأَبِي سَلَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي زُرْعَةَ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ كَمَا سُقْنَاهُ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ . وَأَمَا قَوْلُهُ : " مِنْ قَصَبٍ " . الْقَصَبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : اللُّؤْلُؤُ الْمُجَوَّفُ وَاسِعٌ كَالْقَصْرِ الْمَنِيفِ ، وَكُلُّ عَظْمٍ أَجْوَفُ فِيهِ مُخٌّ فَهُوَ قَصَبَةٌ . هَكَذَا قَالَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ . وَقَالَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ : إِنَّهُ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ بِنَاءٌ مُجَوَّفٌ مِنَ الذَّهَبِ كَالْقَصْرِ . وَقَوْلُهُ : " لَا صَخَبَ " ، وَقَدْ رُوِيَ بِالسِّينِ أَيْضًا ، " وَلَا نَصَبَ " ، الصَّخَبُ : بِالسِّينِ وَالصَّادِ اخْتَلَاطُ الْأَصْوَاتِ وَارْتِفَاعُهَا ، وَقِيلَ : لَيْسَ فِيهِ مَا يُؤْذِي سَاكِنَهُ . وَالنَّصَبُ : التَّعَبُ ، أَيْ لَا يَلْحَقُهَا تَعَبٌ فِيهِ . وَهَذَا لَا يَقُولُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَّهُ إِخْبَارٌ عَنْ جِبْرِيلَ ، وَلَا يَعْلَمُهُ إِلَّا مِنْ جِهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَذَا كَحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي بِدْءِ الْوَحْيِ .