فالفصل الاول في فضائل قزوين وخصائصها وهي تنقسم الى منقولة ومستنبطة


تفسير

رقم الحديث : 239

، قَالَ :ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مِقْسَمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَمْدٍ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ إِذَا كَانَ فِي جِنَازَةٍ وَوُضِعَ السَّرِيرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ شُفَعَاءٌ جِئْتُمْ شُفَعَاءَ لِمَيِّتِكُمْ فَاشْفَعُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : أَرْبَعُونَ رَجُلا أُمَّةٌ ، وَلَمْ يُخْلِصْ أَرْبَعُونَ رَجُلا فِي الدُّعَاءِ لِمَيِّتِهِمْ ، إِلا وَهَبَهُ اللَّهُ لَهُمْ وَغَفَرَ لَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ مَسْعُودٍ

صحابي

جَدِّهِ

ثقة

أَبِيهِ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ

متهم بالوضع

هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ

ثقة

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَمْدٍ الْفَارِسِيُّ

ثقة صدوق

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مِقْسَمٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.