أنا مُحَمَّد بْن أبي طالب المقرئ بقراءة والدي عليه رحمهما اللَّه .أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ ، أنا سَعْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَصْرِيِّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْحَارِثِ الْقَزْوِينِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ إِلا مَنْ فَرَّ بِهِ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ ، أَوْ مِنْ جُحْرٍ إِلَى جُحْرٍ ، كَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ ، قَالُوا : مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَكُونُ ذَلِكَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ إِذَا لَمْ يُنَلِ الْمَعِيشَةُ إِلا بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ حَلَّتِ الْعُزْبَةُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْتَ تَأْمُرُنَا بِالتَّزْوِيجِ ، فَكَيْفَ يَحِلُّ الْعُزْبَةُ ؟ قَالَ : يَكُونُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ هَلاكُ الرَّجُلِ عَلَى يَدَيْ أَبَوَيْهِ ، إِنْ كَانَ لَهُ أَبَوَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبَوَانِ ، فَعَلَى يَدَيْ زَوْجَتِهِ ، وَوَلَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ زَوْجُهُ ، وَلا وَلَدُهُ فَعَلَى يَدَيِ الأَقَارِبِ وَالْجِيرَانِ ، يُعَيِّرُونَهُ بِضِيقِ الْمَعِيشَةِ حَتَّى يُورِدَ نَفْسَهُ الْمَوَارِدَ الَّتِي يَهْلِكُ فِيهَا .