سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الْجِعَابِيَّ ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ السَّمَّانُ ، فَقَالَ : حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ الْحَافِظُ ، وَكَانَتْ الْقِرَاءَةُ بِقَزْوِينَ ، قَالَ : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ خَيْرًا ، قَالَ : إِنْ كَانَ خَيْرًا فَهُوَ لَهُ ، إِلا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ كَذَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ اللَّفْظَةُ : فَهُوَ لَهُ شَرٌّ إِلا مَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَالسَّبَبُ فِيهِ أَنَّ الْمُشَارَ إِلَيْهِ قَلَّمَا يَسْلَمُ عَنِ الْعُجْبِ وَالاغْتِرَارِ .