زاذان بن عبد الله بن زاذان ابو عمر القزويني


تفسير

رقم الحديث : 989

حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي حَامِدٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ أَبُو الْحَسَنِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِسَانُ الْقَاضِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ : إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ ، وَإِمَّا إِلَى نَارٍ . تَفَرَّدَ بِهِ الطَّيَالِسِيُّ وَهُوَ مِنْ سُؤَالاتِ قَزْوِينَ ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ لا يُوجَدُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ

ثقة

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ

ثقة

سَهْلُ أَبُو الْحَسَنِ

متهم بالوضع

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ

ثقة

سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ

ثقة

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ

مقبول