وَسَمِعَ الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ إبراهيم الْقَطَّانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ سَأَلَهُ إِيَّاهُ ، وَأَعْطَاهُ فَذَهَبَ بِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ حُرِّمَتِ الْمَسْأَلَةُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ إِلا فِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، وَقَالَ : وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيَثْرَى مَالُهُ كَانَ خَمُوشًا فِي وَجْهِهِ ، أَظُنُّهُ قَالَ : وَرَضْفًا يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَقُلْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرَ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمَا أَقَلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ ، وَقَالَ عَلِيٌّ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَبَشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي جَنْدَلِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَأُمُّ جَنْدَلٍ سَلُولُ بِنْتُ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ وَبِهَا يُعْرَفُونَ .