وَبِهِ : أَخْبَرَنَا وَبِهِ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِذْنًا ، أَنْبَأَ عَبْدُ الصَّمَدِ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَرْخَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ عَنِ : " الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : امْسَحْ ، فَقَدْ مَسَحَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّمَا أَسْأَلُكَ أَنْتَ تَمْسَحُ ؟ قَالَ : ذَاكَ أَعْجَزُ لَكَ ، أُخْبِرُكَ عَنْ عُمَرَ ، وَتَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِي ، فَعُمَرُ كَانَ خَيْرًا مِنِّي وَمِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذَا مِنْكُمْ تَقِيَّةٌ ، قَالَ : فَقَالَ لِي وَنَحْنُ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ : اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا قَوْلِي فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ، فَلَا تَسْمَعَنَّ عَلَيَّ قَوْلَ أحَدٍ بَعْدِي ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مَقْهُورًا ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَمْرٍ وَلَمْ يُنَفِّذْهُ ، وَكَفَى بِإِزْرَاءٍ عَلَى عَلِيٍّ وَمَنْقَصَةٍ أَنْ تَزْعُمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَمْرٍ وَلَمْ يُنَفِّذْهُ " .