يَعْقُوَبُ بْنُ شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : " أَشْخَصَ الْمَنْصُورُ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَأَرَادَهُ عَلَى أَنْ يُوَلِّيَهُ ، فَأَبَى فَحَلَفَ عَلَيْهِ لَيَفْعَلَنَّ وَحَلَفَ أَبُو حَنِيفَةَ أَنْ لا يَفْعَلَ ، فَقَالَ الرَّبِيعُ الْحَاجِبُ : أَلا تَرَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَحْلِفُ ؟ ! قَالَ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى كَفَّارَةِ أَيْمَانِهِ أَقْدَرُ مِنِّي ، فَأَبَى أَنْ يَلِيَ ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ ، فَمَاتَ فِيهِ وَدُفِنَ فِي مَقَابِرِ الْخَيْزُرَانِ " . رَوَاهَا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ بِشْرٍ ، وَرَوَاهَا أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ الْكُوفِيُّ ، عَنْ بِشْرٍ ، فَزَادَ فِيهَا : فَسُجِنَ ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى حُمَيْدٍ الطُّوسِيُّ شُرْطِيَّهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يُؤْذِيَهُ ، فَقَالَ : يَا شَيْخُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْفَعُ إِلَيَّ الرَّجُلَ ، وَيَقُولُ لِي : اقْتُلْهُ ، أَوِ اقْطَعْهُ ، أَوِ اضْرِبْهُ ، وَلا عِلْمَ لِي بِقِصَّتِهِ ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هَلْ يَأْمُرُكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِأَمْرٍ قَدْ وَجَبَ ، أَوْ بِأَمْرٍ لَمْ يَجِبْ ؟ قَالَ : بَلْ بِمَا قَدْ وَجَبَ ، قَالَ : فَإِذَا أَمَرَكَ بِقَتْلٍ وَاجِبٍ ، أَوْ ضَرْبٍ مُتَعَيِّنٍ فَبَادِرْ إِلَيْهِ ، فَإِنَّكَ مَأْجُورٌ فِي ذَلِكَ . يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يُضْرَبُ عَلَى أَنْ يَلِيَ الْقَضَاءَ فَيَأْبَى ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَبْكِي ، وَقَالَ : أَبْكِي غَمًّا عَلَى وَالِدَتِي ! وَعَنْ مُغِيثِ بْنِ بُدَيْلٍ ، قَالَ : دَعَا أَبُو جَعْفَرٍ أَبَا حَنِيفَةَ إِلَى الْقَضَاءِ فَامْتَنَعَ ، فَقَالَ : أَتَرْغَبُ عَمَّا نَحْنُ فِيهِ ؟ فَقَالَ : لا أَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ ، قَالَ لَهُ : كَذَبْتَ ، قَالَ : قَدْ حَكَمَ عَلَيَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنِّي لا أَصْلُحُ ، لأَنَّهُ نَسَبَنِي إِلَى الْكَذِبِ ، فَإِنْ كُنْتُ كَاذِبًا فَلا أَصْلُحُ ، وَإِنْ كُنْتُ صَادِقًا فَقَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي لا أَصْلُحُ ، فَحَبَسَهُ إِسْمَاعُيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ .