وَذَلِكَ أَنَّ مَدَارَهُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يُصَرِّحِ ابْنُ إِسْحَاقَ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ ، بَلْ قَالَ : ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُفَضَّلُ الصَّلاةُ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا ، عَلَى الصَّلاةِ الَّتِي لا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا " . هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ ، ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : وَإِنَّمَا اسْتَثْنَيْتُ صِحَّةَ هَذَا الْخَبَرِ ، لأَنِّي خَائِفٌ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعِ الْحَدِيثَ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، وَإِنَّمَا دَلَسَهُ عَنْهُ . وَقَدْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : قَالَ أَبِي : إِذَا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَذَكَرَ فُلانٌ . فَلَمْ يَسْمَعْهُ . وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْحَكَمُ فِي صَحِيحِهِ ، وَقَالَ : هُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَلَمْ يَصْنَعِ الْحَاكِمُ شَيْئًا ، فَإِنَّ مُسْلِمًا لَمْ يَرْوِ فِي كِتَابِهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَلا احْتَجَّ بِابْنِ إِسْحَاقَ . وَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ وَالشَّوَاهِدِ . وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ ذِكْرُ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنْ شَرْطِ مُسْلِمٍ فَلا . وَهَذَا وَأَمْثَالُهُ هُوَ الَّذِي شَانَ كِتَابَهُ وَوَضَعَهُ ، وَجَعَلَ تَصْحِيحَهُ دُونَ تَحْسِينِ غَيْرِهِ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا يَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَدْلِيسَاتِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ : وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ غَيْرِ تَدْلِيسَاتِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَمُعَاوِيَةُ هَذَا لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَقَالَ فِي شِعَبِ الإِيمَانِ : " تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَيُقَالُ : إِنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ أَخَذَهُ مِنْهُ . قَالَ : وَيَرْوِي نَحْوَهُ عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَكِلاهُمَا ضَعِيفٌ .