وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ ، " لا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَك الأُولَى وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ " . وَقَدْ ظَهَرَ بِمَا قَرَرْنَاهُ أَنَّ مَعْنَى التَّصْدِيقِ هُنَا غَيْرُ مَعْنَاهُ فِي قَوْلِهِ : بَعْدَهُ ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ مَا ثَمَّ وَيُكَذِّبُ ، فَإِنَّ مَعْنَى التَّصْدِيقِ هُنَاكَ تَحْقِيقٌ لِلزِّنَى بِالْفَرْجِ ، وَمَعْنَى التَّكْذِيبِ أَنْ لا يُحَقِّقُهُ بِالإِيلاجِ ، فَصَارَتْ تِلْكَ النَّظْرَةُ كَأَنَّهَا كَاذِبَةٌ لَمْ يَتَّصِلْ بِهَا مَقْصُودُهَا ، فَالتَّصْدِيقُ هُنَا مَحْمُودٌ وَالتَّصْدِيقُ هُنَاكَ مَذْمُومٌ ، وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِلْكَلامِ عَلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ الأُولَى .