وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إذَا أُلْجِئْت إلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا " . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِدُونِ قَوْلِهِ : إذَا " أُلْجِئْت إلَيْهَا " . وَمَنْ مَنَعَ مُطْلَقًا ، فَهَذَا الْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَيْهِ ، وَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ ، وَلَعَلَّ أَحَدًا لَمْ يَقُلْ بِهَذَا الْمَذْهَبِ ، وَيَكُونُ مَعْنَى قَوْلِ الثَّوْرِيِّ ذَهَبَتِ الْمَنَافِعُ أَيْ : بِالْمِلْكِ ، وَإِنْ بَقِيَتْ بِالارْتِفَاقِ , وَمَنْ أَوْجَبَ فَإِنَّهُ حَمَلَ الأَمْرَ عَلَى الْوُجُوبِ , وَوَجْهُهُ أَيْضًا مُخَالَفَةُ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَيْهِ مِنْ إكْرَامِ الْبَحِيرَةِ ، وَالسَّائِبَةِ ، وَالْوَصِيلَةِ ، وَالْحَامِي ، وَإِهْمَالِهَا بِلا رُكُوبٍ , وَدَلِيلُ الْجُمْهُورِ : " أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أَهْدَى ، وَلَمْ يَرْكَبْ هَدْيَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرِ النَّاسَ بِرُكُوبِ الْهَدَايَا " وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الْخِلافَ فِي الْهَدْيِ الْوَاجِبِ وَالتَّطَوُّعِ .