وَعَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ ابْنَةِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَتْ : إنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتنِي " قَالَ النَّسَائِيُّ : لا أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ مَعْمَرٍ . وَقَالَ الأَصِيلِيُّ : لا يَثْبُتُ فِي الاشْتِرَاطِ إسْنَادٌ صَحِيحٌ , وَهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ مِنَ الأَصِيلِيِّ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ بَعْدَ أَنْ رَوَاهُ مُرْسَلا لَوْ ثَبَتَ لَمْ أَعْدُهُ إلَى غَيْرِهِ ، وَقَدْ ثَبَتَ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَالشَّافِعِيُّ قَائِلٌ بِهِ ، وَزَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " فَأَدْرَكْت " وَزَادَ النَّسَائِيُّ : " فَإِنَّ لَك عَلَى رَبِّك مَا اسْتَثْنَيْت " .