باب النهي عن بيع الكالئ بالكالئ وما جاء في البيع الى اجل


تفسير

رقم الحديث : 2106

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، قَالَ : بَعَثَنِي عَمِّي مَعَ غُلَامٍ لَهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي الْمُزَارَعَةِ ؟ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا ، حَتَّى حُدَّثَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ فِيهَا حَدِيثًا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَنِي حَارِثَةَ ، فَرَأَى زَرْعًا فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ : " مَا أَحْسَنَ زَرْعُ ظُهَيْرٍ ! " . فَقَالُوا : إِنَّهُ لَيْسَ لِظُهَيْرٍ . قَالَ : " أَلَيْسَتْ أَرْضُ ظُهَيْرٍ ؟ " . قَالُوا : بَلَى ، وَلَكِنَّهُ زَارَعَ فُلَانًا . قَالَ : " فَرُدُّوا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ ، وَخُذُوا زَرْعَكُمْ " . قَالَ رَافِعٌ : فَأَخَذْنَا زَرْعَنَا ، وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ . هذا إسناد رجاله ثقات .

الرواه :

الأسم الرتبة
رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ

ثقة

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

ثقة متقن حافظ إمام قدوة

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

ثقة حافظ صاحب تصانيف

Whoops, looks like something went wrong.