باب اكل اللبن بالتمر والخربز بالرطب


تفسير

رقم الحديث : 2897

وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا أَبُو حَزْنٍ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ ، وَذَكَرَ عِنْدَهَا الزَّيْتَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ أَنْ يُؤْكُلَ وَيُدْهَنَ بِهِ وَيَقُولُ : " إِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ " ، هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْوَاقِدِيُّ كَذَّابٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ وَلَفْظِهِ : " كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ " رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَقَالَ : غَرِيبٌ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادٍ ، وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ضِمْنَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّوِيلِ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا " يَا عَلِيُّ ، كُلِ الزَّيْتَ ، وَادَّهِنْ بِالزَّيْتِ ، فَإِنَّهُ مَنِ ادَّهَنَ بِالزَّيْتِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة إمام مكثر

سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ

صدوق حسن الحديث

أَبُو حَزْنٍ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ

ضعيف الحديث

الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.