باب الحياء والبذاذة من الايمان وما جاء في الايمان بلقاء الله وغيره


تفسير

رقم الحديث : 126

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ شَيْخٌ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَنَزَلَ عَلَى مَسْرُوقٍ ، فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، لَمْ تَضُرَّهُ خَطِيئَتُهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا لَمْ تَنْفَعْهُ مَعَهُ حَسَنَتُهُ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَدَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثنا سُفْيَانُ . قُلْتُ : لَمْ أَرَ لِلْمُنْتَشِرِ تَرْجَمَةً لَا فِي تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ، وَلَا فِي الْمِيزَانِ ، وَلَا فِي " لِسَانِ الْمِيزَانِ وَلَا فِي ، رِجَالِ مُسْنَدٍ ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ ، مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ ، وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

صحابي

شَيْخٌ

أَبِيهِ

ثقة

إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْتَشِرِ

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

وَأَبُو نُعَيْمٍ

ثقة ثبت

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ

ثقة ثبت

أَبُو أَحْمَدَ

ثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

ثقة حافظ فقيه حجة

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

ثقة حافظ صاحب تصانيف

Whoops, looks like something went wrong.