باب طهارة جلد ما يؤكل لحمه اذا كان ذكيا وما جاء في دباغ جلد الميتة والاناء المنطبق


تفسير

رقم الحديث : 558

قَالَ : وثنا قَالَ : وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو زَيْدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أَسْقِي نَاقَةً لِي بَيْنَ يَدَيَّ ، فَتَنَخَّمْتُ ، فَأَصَابَ نُخَامِي ثَوْبِي ، فَأَقْبَلْتُ أَغْسِلُ ثَوْبِي مِنَ الرَّكْوَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَمَّارُ ، مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنَيْكِ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رَكْوَتِكَ ، إِنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ ، وَالْمَنِيِّ مِنَ الْمَاءِ الْأَعْظَمِ ، وَالدَّمِ ، وَالْقَيْءِ " . قُلْتُ : قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ ، وَثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَمَّارٍ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ

ضعيف الحديث

ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو زَيْدٍ

متهم بالوضع

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.