باب النهي عن تلقي الركبان او ان يبيع حاضر لباد


تفسير

رقم الحديث : 1921

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أنبأ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ الْأَنْصَارِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى لِدِينِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ ، كَالْمُرْتَعِي إِلَى جَانِبِ الْحِمَى ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى ، وَحِمَى اللَّهِ حُدُودُهُ " . هَذَا إِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ؛ لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبِرْقَانِ ، أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَمَّارٍ ، نَحْوَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَمَّارٍ

صحابي

مَنْ

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

صحابي

سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبِرْقَانِ

صدوق حسن الحديث

مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ

منكر الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ

صدوق حسن الحديث

يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ الْأَنْصَارِيُّ

ثقة

إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ

ثقة حافظ إمام

أَبُو يَعْلَى

ثقة مأمون

Whoops, looks like something went wrong.