باب احفاء الشارب وتوفير اللحية واكرامها وما جاء في الاخذ من اللحية من طولها وعرضها


تفسير

رقم الحديث : 3621

قَالَ : وَثنا قَالَ : وَثنا شَبَابَةُ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : أَرَادَ زِيَادٌ أَنْ يَبْعَثَ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ عَلَى خُرَاسَانَ ، قَالَ : فَأَبَى ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ فَلَامُوهُ ، فَقَالُوا : تَرَكْتَ خُرَاسَانَ أَنْ تَكُونَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُمْ : وَاللَّهِ مَا أُرِيدُ أَنْ تُصْلَوْنَ بِبَرْدِهَا وَأُصْلَى بِحَرِّهَا ، إِنِّي أَخَافُ إِذَا كُنْتُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ أَنْ يَجِئَ كِتَابٌ مِنْ زِيَادٍ فَإِنْ تَقَدَّمْتُ هَلَكْتُ وَإِنْ تَأَخَّرْتُ ضُرِبَتْ عُنُقِي ، فَبَعَثَ إِلَى الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ فَانْقَادَ لِأَمْرِهِ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : أَلَا أَحَدٌ يَذْهَبُ إِلَى الْحَكَمِ فَيَدْعُوَهُ لِي ؟ فَانْطَلَقَ الرَّسُولُ فَاسْتَقْبَلَ الْحَكَمَ جَائِيًا إِلَيْهِ ، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ , لِلْحَكَمِ : أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةٍ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَللَّهِ الْحَمْدُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
لِلْحَكَمِ

صحابي

عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ

صحابي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ

ثقة

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ

ثقة

سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

ثقة ثقة

شَبَابَةُ

صدوق حسن الحديث