باب احفاء الشارب وتوفير اللحية واكرامها وما جاء في الاخذ من اللحية من طولها وعرضها


تفسير

رقم الحديث : 3633

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : ثنا أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا ، فَمَا صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَمَا أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، وَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ خَلَعَ رَبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ، وَمَنْ مَاتَ نَاكِثًا لِعَهْدٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ " . قَالَ : وَثنا مُوسَى بْنُ حِبَّانَ الْبَصْرِيُّ ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أخبرني عَاصِمٌ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ

له رؤية

عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ

ضعيف الحديث

عَاصِمٌ

ضعيف الحديث

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

ابْنُ جُرَيْجٍ

ثقة

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

ثقة

الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ

ثقة ثبت

أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ

ثقة

أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ

ثقة مأمون

مُوسَى بْنُ حِبَّانَ الْبَصْرِيُّ

ضعيف الحديث