باب من رد شهادة العبيد والصبيان ومن قبلها


تفسير

رقم الحديث : 4432

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا حشرج بْنُ نَبَاتَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , أَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى بَعْضِ الصَّدَقَةِ ، فَأَبَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ ، فَقَالَ لِمَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ بِالْوَالِي فَقُذِفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَيَأْمُرُ اللَّهُ الْجِسْرَ فَيَنْهَضُ بِهِ انْتِهَاضَةً يَزُولُ عَنْهُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ عَنْ مَكَانِهِ ، ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ الْعِظَامَ فَتَرْجِعُ إِلَى مَكَانِهَا ، فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُطِيعًا أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَعْطَاهُ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِيًا خَرَقَ بِهِ الْجِسْرَ فَهَوَى فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا " ، فَقَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا نَسْمَعُ ، قَالَ وَكَانَ سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ جُلُوسًا , فَقَالَ سَلْمَانُ : نَعَمْ وَاللَّهِ يَا عُمَرُ وَمَعَ السَّبْعِينَ سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي وَادِي مِنْ نَارٍ يَتَلَهَّبُ الْتِهَابًا ، فَقَالَ عُمَرُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ مَنْ يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا ، مَنَ سَلَتَ اللَّهُ أَنْفَهُ وَأَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ

ثقة

هِشَامِ بْنِ حَبِيبٍ

مجهول الحال

حشرج بْنُ نَبَاتَةَ

صدوق حسن الحديث

شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

ثقة حافظ

سَلْمَانُ

صحابي