باب النهي عن المراء والجدال في القران


تفسير

رقم الحديث : 5443

وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : جَلَسْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِهِ قَوْمٌ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، قَالَ : فَخَرَجَ مُحْمَرَّةٌ وَجْنَتَاهُ كَأَنَّمَا يَقْطُرَانِ دَمًا ، فَقَالَ : " يَا قَوْمُ ، لَا تَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِجَدَلِهِمْ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ لِيُكَذِّبَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَلَكِنْ نَزَلَ لِيُصَدِّقَ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَمَا كَانَ مِنْ مُحْكَمِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهِهِ فَآمِنُوا بِهِ " ، قُلْتُ : رَوَاهُ بْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بِهِ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَدِّهِ

صحابي

أَبِيهِ

صدوق حسن الحديث

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

ثقة

كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ

منكر الحديث

أَبُو جَعْفَرٍ

مقبول

أَبُو الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ

ثقة

الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ

ثقة