قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ , يَقُولُ : قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا أَخِي سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَقَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ جَدِّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " مَنْ دَخَلَ سُوقًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَا يَمُوتُ , بِيَدِهِ الْخَيْرُ , وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَحَطَّ عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ " ، قَالَ : فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ فَلَقِيتُ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ , فَقُلْتُ : جِئْتُكَ بِهَدِيَّةٍ , فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَكَانَ يَرْكَبُ فِي مَرْكَبِهِ فَيَأْتِي السُّوقَ فَيَقُولُهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . . . . فَذَكَرَهُ ، رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، أَنْبَأَ أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ , قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ , فَلَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ دَخَلَ السُّوقَ . . فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ رُفِعَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ دَرَجَةٍ ، وَبُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي المستدرك مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ بِهِ وَقَالَ : هَذَا الْحَدِيثُ . . . . . ، قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ , فِي الْجَامِعِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ بِهِ ، وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ سَالِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ , بِهِ فَلَمْ يَقُولَا : سُوقًا مِنْ أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَذْكُرَا : فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ إِلَى آخِرِهِ ، وَبِلَفْظِ التِّرْمِذِيِّ ، وَابْنِ مَاجَهْ , رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : وَإِسْنَادُهُ مُتَّصِلٌ حَسَنٌ ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ ، وَفِي أَزْهَرَ خِلَافٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , مَرْفُوعًا , وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ : وَفِي إِسْنَادِهِ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ , مُخْتَلَفٌ فِيهِ .