حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ ، يُقَالُ لَهُ : بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فِي كُلِّ ذَوْدٍ خُمْسُ سَائِمَةٍ صَدَقَةً " . وَلا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَهُوَ عِنْدِي مِمَّا رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ بَهْزٍ ، لأَنَّ مَعْمَرًا قَدْ رَوَى عَنْ بَهْزٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَحَادِيثَ ، قَالَهُ الْبَغَوِيُّ . وعلى كل من الأمرين هذه نسخة جيدة ، وقد سئل يحيى بن معين ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : إسناد صحيح إن كان دون بهز ثقة ، انتهى . فعلى هذا إسناد الحديث الذي رويناه صحيح لأن من دون بهز ثقة ، وذلك أن أبا داود والنسائي ، حدثا به في سننهما عن محمد بن بشار ، عن يحيى . والقطان وبندار من ثقات الأئمة . ولم ينفرد بهز بالحديث ، بل تابعه عليه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي البصري . رواه أبو داود أيضا ، عن موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، أخبرنا أبو فزعة الباهلي , عن حكيم بن مُعَاوِيَة ، فذكره . ومن هذه الطريق طريق موسى ، عن حماد بن سلمة ، خرجه الحاكم في مستدركه ، وقال ولم يخرجاه . انتهي . وخرجه النسائي أيضا : صحيح الإسناد عن عبدة بن عبد الله الصفار ، عن يزيد بن هارون . ورواه أبو بكر بن أبي الدنيا في مداراة الناس ، فقال : حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يزيد بن هارون ، عن شعبة ، عن أبي قزعة ، عن حكيم بن معاوية ، فذكره . وعلقه أبو عبد الله البخاري في صحيحه بصيغة التضعيف مختصرا ، فقال : ويذكر عن معاوية بن حيدة ، " غير أن لا تهجر إلا في البيت " . وخرجه النسائي أيضا ، عن إبراهيم بن يعقوب ، عن عبد الله بن محمد النفيلي ، عن زهير بن محمد ، عن محمد بن جحادة ، عن حجاج الباهلي ، عن سويد بن حجير ، عن حكيم بن معاوية، بنحو الأول .