وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَي وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إلِيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ قَالَ : هَذِه الْأيَّامِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّسْبِيح وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ ، ومُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، كَمَا أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ بِلْفَاقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرَّزُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُزُّوانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فَذَكَرَهُ ، أَخْرَجَهُ الإِسْفَرَايِينِيُّ فِي مُسْتَخَرِجِهِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غُزُّوانَ هَذَا يُعْرَفُ بِأَبِي قُرَّادٍ ، وَكَانَ أَحَدُ الْحُفَّاظِ ، إِلَّا أَنَّهُ شَذَّ فِي هَذَا الْأِسْنَادِ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ مَا قَالَ عَفَّانُ وَمِنْ تَابِعَةٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، لَا عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، وَمُوسَى مُتَفَقٌ عَلَيْهِ ، وَيَزِيدُ صَدُوقٌ فِيهِ ضَعْفٍ ، وَقَدِ أُخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا آخَرَ ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فَقَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ بَدَلَ ابْنِ عُمَرَ ، وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ رِوَايَةَ أَبِي عَوَانَةَ الَّتِي سُقْتُهَا أَوَّلًا ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُجَاهِدٍ أَيْضًا ، أَخْرَجَهُ الْإِسْفِرَائِينِيُّ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ ذَرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَدْ وَجَدْتُ لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ طَرِيقًا أُخَْرَى ، وَبِالْإِسْنَادِ إِلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّيْزَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، لَكِنْ لَمْ يَشُكْ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ، وَرَوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَا طَلْحَةَ بْنَ عَمْرٍو ، فَفِيهِ ضَعْفٌ ، وَإِذَا انْضَمَ إِلَى زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَوِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالْآخَرِ ، وَلِأَصْلِ الْحَدِيثِ شَاهِدٌ صَحِيحٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ ، أَمْلَيْتُهُ فِي الْمَجْلِسِ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ مَعَ شَوَاهِدٍ أُخْرَى .