لا تشرك بالله شيئا ولو قطعت او حرقت بالنار ولا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة...


تفسير

رقم الحديث : 87

وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ الْأَزْهَرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَبْعَةٌ فيِ ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا ، وَرَجُلٌ يُحبُّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَإِمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعيَّتِهِ ، وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بيَمِينِهِ ، يَكَادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعَ قَوْمٍ ، فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا ، فَحَمَى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَوْا وَنَجَا أَوِ اسْتُشْهِدَ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ جِدًّا فِي غَالِبِ أَلْفَاظِهِ ، وَالْخَصْلَةُ السَّابِعَةُ فِيهِ أَشَدُّ غَرَابَةً ، وَتَرْجَمَةُ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَخْرَجَ بِهَا الشَّيْخَانِ عِدَّةَ أَحَادِيثَ ، لَكِنَّ عُثْمَانَ بْنَ الْهَيْثَمِ وَهُوَ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، وَإِنْ أَخْرَجَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ بِلَا وَاسِطَةٌ وَبِوَاسِطَةٍ ، فَقَدْ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : إِنَّهُ صَارَ يُلَقَّنُ بِأَخَرَةٍ فَيَتَلَقَنُ ، وَعَلَى ذَلِكَ يَتَنَزَلُ قَوْلُ الدَّارَقُطْنِيُّ إِنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ ، وَالْمَشْهُورُ فِي هَذِهِ الْخِصْلَةِ السَّابِعَةِ مَا وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بَدَلَهَا " وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ " ، فَإِنْ كَانَتْ مَحْفُوظَةً فَهِيَ ثَامِنَةٌ ، وَقَدْ كُنْتُ تَتَبَعْتُ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى السَّبْعَةِ ، فَأَنْقَيْتُ مِنْهَا سَبْعَةً أُخْرَى ، وَنَظَمْتُهَا فِي بَيْتَيْنِ تَبْعًا لِلْعَلَّامَةِ أَبِي شَامَةَ ، فَإِنَّهُ نَظَمَ السَّبْعَةَ الْأُوْلَى فِي بَيْتَيْنِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى

هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

ثقة حافظ

عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ

صدوق حسن الحديث

عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ الْأَزْهَرِ

ثقة

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِيِّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.