أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُلَقِّنُ ، بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيَّةِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي السَّعُودِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى شُهْدَةَ , وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ , أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِمْنِي شَيْئًا يُقَرِبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : " إِذَا عَمِلْتَ سِيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنةً " ، قَالَ : أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ؟ قَالَ : هِيَ أَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ ، أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُكَرَمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَاسْمُ وَالِدِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ : يَزِيدُ بْنُ شُرَيْكٍ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي مُسْتَدْرِكِ الْحَاكِمِ مَعْ أَنَّ رِجَالَهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، لَكِنَّ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ خُولِفَ فِي إِسْنَادِهِ ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَجَرِيرُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ التَّيْمِ ، عَنْ أَبِي ذِرٍ ، قَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ظُفْرَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى الْأَعْمَشِ ، وَأَنَّ رِوَايَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ هِيَ الصَّوَابُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ فِي تَرْجَمَةِ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مِنَ التَّمْهِيدِ ، لَكِنَّ الْقِصَّةُ فِيهِ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، بَدَلَ أَبِي ذِرٍ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْقِصَّةُ وَقَعَتْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ، فَقَدْ وَقَفْتُ لِبَعْضِهِ عَلَى شَوَاهِدٍ تُؤَيْدُ ذَلِكَ .